我总算已经及时赶到千年一叹读后感吗

在李骏看来 今天，我总算已经及时赶到 ——《千年一叹》读后感

费时两个多月，断断续续的读完了余秋雨的《千年一叹》比自己最初预定的时间整整多了一个月，略有遗憾，不是因为写的不好，而是自己读书太不用功。

希腊、埃及、以色列、巴勒斯坦、约旦、伊朗、巴基斯坦、印度、尼泊尔，一个个有着悠久历史的国度通过作者的所看所往所思所想渐渐鲜活起来。跟着一路走来，深深地感受到历史太沉重、现实好沮丧、和平真的难能可贵…

漫不经心徜徉在爱琴海、金字塔、耶路撒冷、巴比伦、犍陀罗、泰姬陵、喜马拉雅的历史古迹和自然风光中。思绪从最初的新奇，渐渐转变为惊讶、愤怒、同情、沮丧、感恩。“中东”这个地理符号也从课本上的只言片语和上的些许报道逐渐立体、丰满起来。

混乱、无序是我最直观的感受，除了接近欧洲和中国的几个国家，大到行政、城市规划，小到衣食住行、行为举止，都呈现的那么突兀、怪异、荒诞和颓废。如同一个古人从遥远的世界中走来，毫无征兆的一下子出现在我们面前，显得是那么的格格不入。

纵然它有迷人的异域风情，千年的历史文化，但此时却是衣衫褴褛，满脸的皱纹和风霜；他极度的贫困又极度羸弱，处处枪炮林列，盗匪横行。他的身后、冲突、局部战争连绵不断；平民朝不保夕、生活在水深火热之中；延绵数千年的人类遗存，在黑洞洞的枪口下苟延残喘、奄奄一息…不仅让人唏嘘不已 ，他们真的和我们生活在同样的时代吗？这就是真实的世界吗？答案是肯定的，答案又是否定的。

我们的“世界”和平祥和、安定有序，充满活力，他们的“世界”暗潮汹涌、民族仇恨和文化冲突无休无止。

至为可惜的是，这些人类文明的发源地正在整体性的没落。即使现在，它们中的任何一个拿出来都能追溯几千年。每一个地方都有大量古迹遗存，无数人文志士、英雄豪杰曾经在这片天地挥斥方遒、驰骋疆场。他们所创造的文明，不管是地域体量还是精神体量都比我们来的更大、来的更久远。但如今，它们沉没在历史的长河里，有的甚至只能在残垣断壁中依稀找寻一点历史的微光，作者对此万分惋惜，并试着通过中国文明与他们的对比对它们的消亡给出解答。

正如作者在文中所表达的，除却地理等因素，再的过去，再灿烂的文明在持续不断的战争和极端面前，根本就是螳臂挡车，苍白而无力。再真挚的爱国热情，民族情怀一旦与极端主义挂上钩，麻烦便接踵而至。

你想想，希腊人、波斯人、伯人、蒙古人、犹太人在这片土地上来来折腾了那么多年，教、佛教、教此消彼长，彼此冷眼凝视又相互厮杀，互不相让。那么多年淤积下来的国仇家恨、文化冲杀、隔阂，纵然是流淌万年的底格里斯河和幼发拉底河也无法片刻消解。再加上近现代外国强权的干预，更是你方唱罢我登场，越演越烈，越演越乱，一刻也不消停。身处其中无处可逃的平民，痛苦和无助早已让他们麻木不仁，在生存面前大脑已经停止了思考，活下去和仇恨早已成为了一切。

反身回望，突然觉得我们好庆幸，身处这和平的年代，身处这个伟大的国度—中国。正因为有了他，我们才会衣食无忧，生活美满；正因为有了他，我们才不会被别人肆意欺凌；正因为有了他，我们才有机会独立的思考、生活，成为自己想要成为的那个自己；正因为有了他，我们才会挺直腰杆，大声地说出：“我是中国人”

为此，我们应当永远心存感恩，加倍珍惜。正如作者在文章结尾写到：“离别之后才懂了它…。我们一直偎依它、吮吸它，却又埋怨它、轻视它、责斥它。它花了几千年的目光走出了一条路，我们却常常嘲笑他为何不走另一条。它好不容易在沧海横流中保住了一份家业、一份名誉、一份尊严，我们常常轻率地说保住这些管干什么。我们娇宠张狂，一会儿嫌它皱纹多，一会儿嫌它脸色不好。这次离开它远远近近的看了一圈，终于吃惊，终于惭愧、终于懊恼。…今天，我总算已经及时赶到。”

本文相关词条概念解析：

读后感

读后感就是读了一本书，一篇文章，一段话，或几句名言后，把具体感受和得到的启示写成的文章，读后感也可以叫做读书笔记，是一种常用的应用文体，也是应用写作研究的文体之一。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。

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